תוכן

כא) היסוד שלו, החיצון שבו, הוא שם שד״י במילואו. והנה אם תקח ו' אותיות המילוי לבד, בלתי ג׳ אותיות הפשוטים, יעלה גימטריא ת״ק. אשר הם שעור מהלך כל רקיע ורקיע, אשר בו אמר לעולמו די. והנה בשביל מילוי זה, נקרא היסוד כל, שהוא גימטריא נ׳. וכ״א כלול מי', הרי ת״ק. והנה החיצון שלו, הוא הפנימי של יסוד דמלכות, נוקבא דיליה. לכן הם מתחברים יחד בעת הזווג, זה החיצון שלו, בתוך הפנימית שלה, והבן זה. והפנימי שלו, הוא השם הנזכר בתיקונים, דביסוד מתחברין תרין שמהן כחדא: יאהדונה״י.