תוכן

ט) ואמנם סדר ו' פרקין אלו, הם היפך מה שנראה, והנה הראשונים הם ב' ידים. ואח"כ האמצעים. ואח"כ האחרונים, והם סמוכים לכתף, ומחוברים שם. והטעם הוא, דע, כי הנה אדרבה, סוד הידים והפרקין אמצעים, הם יותר גבוהים, בסוד וכל אחוריהם ביתה, משא"כ בראשי הכתפים שהם פנים ואחור, וה"ז מעלה א'. עוד מעלה ב', כי הנה הידים יש יכולת באדם להגביהן עד המוחין, משא"כ בפרקין הסמוכים לכתף, שאין כח לכתפיים להגביהם למעלה. גם מעלה אחרת, כי כל הפרקים הסמוכים לכתף, הם דבוקים ממש בגוף, כי הם סוד ב' עטרין הדבוקים בזעיר אנפין, אך שאר הפרקין אינם דבוקים בגוף, ויכולין להעלותן אל המוחין.