תוכן

יא) והנה ענין אחוריים דתבונה שביארנו לעיל, כי הם בחי' ק"ו צרופי אלקים ג"כ, כמו שהוא באחוריים של בינה, אמנם יש שינוי, כי בבינה לא נתגלו כל הק"ך, רק באחוריים של ד"ת שבה לבד, בסוד ד"פ ל' צרופים, אבל כאן באחוריים של תבונה, מתחילין להתגלות בכל הה' תחתונות שבה, מן הגבורה שבה ולמטה, שגם גבורה יש בה שם אלקים. אבל בחסד שבה, אין שם אלקים יכול להתגלות בו עדיין, וא"כ כאן הם מתחלקים לה' חלקים, כנודע כי כ"ד צרופים מתחילין מאות א דאלקים, וכ"ד מתחילין מאות ל, וכ"ד מתחילין מאות ה, וכ"ד מאות י, וכ"ד מאות ם. והנה הם ה"פ כ"ד, נמצא שהם ה' שמות אלקים, בה' תחתונות שבה בבחי' אחוריים, וכל שם אלקים כולל כל כ"ד צרופים, עד שבה' אלקים יכללו כל הק"ך. והטעם לזה, כי כל שם א' של אלהים, כולל מדרגה א' של (ק"ך צרופים) כ"ד צירופים, שכולם מתחילין באות א שלו. וכן כל הה' (אותיות) אלקים.