תוכן

א) הכלל העולה, כי כ"ב אתוון, הם רמ"ח איברים של הגוף. וה' דמנצפ"ך, הוא הדם. ששורה בו הנפש שהם, תגין, ועיקר ישיבתה בלב. ורוח הוא נקודות, וגם הם נקבות כנ"ל, כי הם אור חוזר, והטעמים הם הנשמה, זכר. והל"ב נתיבות הוא כללות הגוף, והנפש. וי' אמירן, הם י"ס דרוח. והנה נקודות הם ט', לפי שכבר ידעת כי ז"א אינו רק ט"ס, כמנין א"ח. והמלכות אין בה נקודה, כי היא בחינת נפש לבד. לפי שכבר ידעת, כי הזעיר אנפין אין לו רק ט"ס, ובין כולם הוא אחד.