תוכן

יג) ואמנם רחל התחתונה, כל קבלת אורותיה אינו, אלא מן הזכר ז״א, וממנו בא אליה אור תמיד, וכל הט״ס תחתונות שלה, להיות שבתחלת אצילות לא יצאו, אבל באים אליה אח״כ בעת התיקון, בסוד תוספות בלבד כנ״ל, לכן יש כח בעונות התחתונים לסלק התוספות ההוא. והנה כשאירע עון העגל, ופגמו ברחל התחתונה ג״כ, נסתלקו אורותיה, ורצה המאציל העליון לעשות בנין חדש בעולם, כדי שלא יהיה כח בתחתונים על ידי מעשה, לנתוץ ולהרוס במלכות התחתונה רחל, וחשב למחות את בנין רחל, וכל בנין המלכות תהיה בלאה, שהיא עליונה, ותהיה בניינה י״ס ממש, בסוד או״א, ויחזור בה פב״פ עם ז״א, ובכן לא ישלטו עונות התחתונים עד מקום ההוא, אחר שלא ניבנית ע״י הזכר ז"א כמו רחל, רק ע״י או״א עצמן, ותשאר שלימה לעולם ועד, ולא תהא הלוך וחסר בעת הפגם כמו רחל.