תוכן

יז) אבל ספק זה נת״ל, כי אורות הימינים דיסוד אבא, יוצאין לצד שמאלי. ואורות השמאל, יוצאין לצד ימין. נמצא כי משה כלול בימין, ובשמאל. וכן אהרן כלול משניהן וז"ס שאמרו בזוהר פרשת וארא, הוא משה ואהרן, הוא אהרן ומשה, לומר ששניהם שקולים, לאכללא אשא במיא, ומיא באשא, והבן זה. אמנם אני מסופק איך שמעתי ממורי זלה״ה, איזה משניהם, הוא עיקרו בימין, ואיזה מב׳, עיקרו בשמאל. ונלע״ד ששמעתי ממנו, כי הנה משה גדול מאהרן, ועיקרו הוא בימין היסוד ממש, לכן הוא חתום במדת הנצח, העומד בימין היסוד אבא שבתוך הז״א. ומצד הימין הזה, נמשך המן, שהיה בזכות משה כנודע, אבל יצא וניתן בצד שמאל, כנודע כי המזונות בצד שמאל, בסוד קשין מזונותיו של אדם כקי״ס, שהם מצד הדין והגבורה.