תוכן

ה) והענין, כי הנה לכאורה היה נראה, כי כאשר נחלק או״פ לחצאין, יצאו חצי האורות העומדים בצד ימין דז״א, ויבקעו שם בדופן כלי של יסוד אבא שבתוך ז״א מצד ימין שבו, ומשם יצאו לחוץ. וכעד״ז מהאורות העומדים בצד שמאל, יבקעו צד שמאלי, ויצאו משם לחוץ, כי כל א׳ וא׳ יוצא, במקום הקרוב אליו. האמנם לא היה הדבר כן, לפי שאם היו יוצאין עד״ז, היה נמצא שהאורות יתחלקו, ויצאו לחוץ חציים מצד ימין, וחציים מצד שמאל, וישאר יסוד דאבא ריק ופנוי, מבלי שום הארה בתוכו, ועי״כ ישאר ז״א בלתי אורות יסוד אבא. וגם דור המדבר ויעקב, ישארו בלתי אורות, כי כל האורות יצאו דרך צדדים.