תוכן

יד) והנה נתבאר, כי מקום עמידתה הוא מסיום שליש עליון דת״ת ז״א, והוא מהחזה ולמטה. נמצא כי שיעור מקום הנוקבא, הוא בב״ש תחתונים דת״ת, ונהי״ם דז״א. והנה כתר שלה, נעשה מב״ש תחתונים דת״ת. וב׳ מוחין חו״ב שלה, מב״פ קדמאין דנ״ה. וחו״ג דילה, מב״פ אמצעים דנ״ה. ונ״ה שלה, מב״פ תתאין דנ״ה שלו. ואמנם לכל קו אמצעי שלה, שהם דתי״ם, אין לה רק בחי׳ היסוד שלו לבד. וכמ״ש בע״ה בענין אטב״ח.