תוכן

יב) ונלע״ד ששמעתי, כי הענין הוא, כי אם לא נעריך מה שלוקחת מן החסד שבת״ת דז״א, לצורך הכתר, בכל החסד, אלא נעריך אותו בב״ש המגולין לבדם, כי שם שיעור קומת הכתר שלה כנודע, נמצא כי חצי שליש שלוקחת, הוא רביע א׳ של הב״ש המגולין, וגם זה הרביע לא נכנס בפעם א׳, אלא נחלקה לד׳ חלקים, ונכנס בד״פ, והרי הם ב״פ ד׳ שהוא ח׳, ובכל פעם אינו נכנס רק חלק א׳ מן הח', הרי זו ח׳ של חוה.