https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל שני היכל נקודים / השער הרביעי שער המלכים / פרק ו מ"ת
אות יא
תוכן
יא) ועוד יש טעם ב', מצד עצמם, והוא, כי אם היו תחלה בסוד שורש ועיקר, באופן שאח"כ לא היו יכולין להסתלק, הנה היה ח"ו מגיע הפגם בהם. אבל עתה, כאשר חוטאים תחתונים, הם מסתלקות למעלה, ואין הפגם מגיע בהם, ואז יפרע מן הרשעים, שגורמים נזק בעולם התחתון, על מיעוט השפע, מחמת שגרמו הסתלקותן, אבל בהם עצמם אין הפגם מגיע, כנ"ל, כי הרי הם מסתלקין. וז"ש שמאבדין את העולם כו', ולא אמר שפוגמים בעשרה מאמרות עצמן.
