תוכן

י) וא"ת, ויותר טוב הי' שלא יסתלקו. לזה ביאר הטעם ואמר, להפרע מן הרשעים כו', ויהיה שכר ועונש, ודין ודיין, ובהסתלק, יפרע מן הרשעים על שגרמו הסתלקות, לבחי' היותן י' מאמרות נפרדות, כי אם יצאו מחוברים כא', לא יהיו מסתלקים. וזה שאמר, שמאבדין את העולם, שנברא בעשרה מאמרות. פי', ואלו נברא במאמר א' כלול מכולם, לא היה כך. וכן עד"ז לתת שכר טוב לצדיקים, שמחזירין אותן אחר הסתלקותן. משא"כ אם לא היו מסתלקין מעליהן ע"י הפגם, לא היה שכר לצדיקים המחזירין אותן, והבן זה.