תוכן

ה) הנה נתבאר לנו, ע"י ב' הקדמות אלו, איך הכלים של הספי', אף בעת חזרת אורותיהן, והסתלקותם אל המאציל, עכ"ז יש בהם ב' מיני אורות: א', הנקרא אור הוזר, והוא דין. והב', הוא אור הנשאר בכלי, הנקרא רשימו, אשר הוא אור ישר, והוא רחמים. כי הרי (נ"א גם) הוא נשאר שם מבחי' האורות, אשר יצאו למטה, בבחי' אור ישר. ונמצא, כי בעוה"ז של העקודים, אע"פ שעדיין בעת הזאת לא נגמרה מלאכת הכלים, עכ"ז בחינותיהן ומציאותן שמהם נתהוו, (נ"א נתהווה) שהוא אור העב, (נ"א שהיא כלי מחובר עם אור) המחובר עם האור הזך, כנ"ל במקומו, כבר היה שם. ובחזרת האור הזך למעלה, נשאר אור העב למטה, שהוא בחי' הכלים עצמן, ושם בזה האור העב, שהוא הכלים, שם הניחו האורות הזכים, ב' בחי' (נ"א ושם הניחו האורות מהם) הנ"ל, א' אור ישר רשימו, וב' אור חוזר.