תוכן

י) והרי, שבין בכללות, ובין בפרטות, קרה להם מקרה א' זה, כי בכללות הנה הז' נקודות דב"ן, אשר בחינתם אינה אלא ב' נקודות לבד, הנה כולם נשברו. ואם בפרטות, כי כל הז"ת של כ"א מן הג"ר, ג"כ נשברו. ואמנם יש הפרש א' ביניהן, והוא כי ג' נקודות הראשונים כולם, כל נקודה מהם יצאה בבחי' י' נקודות, אלא שהג"ר של כל י' וי' הנ"ל נשארו שלימות. וז"ת שבכל י' וי', נשברו. אמנם ב' נקודות תחתונים, שהם כללות ז"ת דב"ן, כנודע, לא יצאו כל אחד בבחי' י"ס, כמו הג' נקודות ראשונים. אמנם הנקודה הד', שהוא כנגד ז"א דב"ן, נשארו ג"ר שבו, וכן העשירית שבו, בנקודה שלישית דב"ן, שהיא בחי' אימא דכללות דב"ן, והיא שורש הבנים. ומנקודה הה' שהיא מלכות דב"ן, נשארו כל הט' אחרונות שבה למעלה. כדרך ז"א, ולא יצאתה רק כתר שבה לבד. ובזה יובן, איך הם ז', והם ב' נקודות לבד.