תוכן

ד) אמנם אלו י׳ הרוגי מלוכה, הם י' טפין דאזדריקו מצפרני יוסף, כנזכר בתקון ס״ח בדף ק״ח, והענין, כמ״ש אצלינו, כי אלו הי׳ טפין, הם י׳ לבושי נשמותיהן, ולא נשמותיהן ממש. נמצא, כי אותן לבושים, הנקרא גופין דילהון, חלוקא דרבנן, הם טו"ר, ונודע כי עה"ד, הוא שיריים שלא נתבררו מאותן המלכים, שהם סוד ש״ך ניצוצין, דאזדריקו ממחשבה עלאה. רצה לומר, כי טעם למיתת המלכים היה, משום שלא היה זכר ונקבה כנודע אצלינו, ונמצא כי אותן המלכים, הם שנמשכו מלעילא ממוח, מחשבה עליונה, בלי נוקבא, כנודע מכמה דרושים. וזה היה קודם התיקון, קודם דאתתקן ע״ק כעין זכר ונקבה, כי לזה מתו. והנה אלו הבחי', הם טפת קרי, הנקרא ניצוצין, והם ש״ך. וז״ש וזריק לון לש״ך עיבר.