תוכן

א) אמנם הגוף ממש של החומר של האדם, הוא בחי׳ אחרת. ושל נעלך דמשה, הוא מקליפת נוגה, נאמר על הרע שבה. כי לילית אשר שם, נקרא שפחה בישא, טחול אוכמא, מצד הרע שבה. אך כשר וטהור הוא לאוכלו, כנודע, כי מסירים הדם והחלב שהוא הרע שבה, והשאר נאכל. וזהו הלילית, שהיתה רוצה להזדווג לאדה״ר, בבחי׳ לבוש לנפשו.