תוכן

יד) ודע, כי אמא עלאה מתפשטת בכל ג׳ עולמות בי״ע, כי ג״ר שבה הם מלובשים בבריאה, וו"ק שלה ביצירה, ומלכות בעשיה. וסוד הענין, כי הלא התבונה המתלבשת בז"א דאצילות, הנה כל פרצופה יורדת להאיר בבריאה, באופן זה: כי ג״ר שלה מתלבשין בג״ר דבריאה, וג׳ אלו נקרא כסא הנזכר בכ״מ, וו"ק שלה מתלבשין בו"ק דבריאה, והם נקרא ו' מעלות לכסא. וכסא זה נקרא כורסייא דרחמי. ומלכות שבה, מתלבשת במלכות דבריאה, והיא הנקרא כסא דין, תכלת, סנדלפו"ן, אמנם ז"ס אמא עלאה מקננא בכורסייא, ואמנם אחר התלבשות זה, מתפשטין ו״ק ביצירה, וז"ס ו"ס מקננן ביצירה, אמנם ו"ק שלה נעשים נשמה אל הו"ק הנמשכין ליצירה, מן זווג זו"ן דאצילות כנ״ל. והמלכות שלה מתפשטים בעשיה, והיא נשמה אל בחי' אור הנמשך אל העשיה, מזווג אב״א זו"נ דאצילות כנ״ל.