תוכן

יב) אמנם בסוד אלו ב׳ זווגים הנ״ל ביצירה ועשיה, מצאתי להר״ר גדליה הלוי, וגם מצאתי בו קצת תוספת, והוא זה, דע, כי הנה הזווג הא׳ פב״פ דזו״ן דאצילות, הוא נמשך אל זווג או"א דיצירה, כדי שיזדווגו ויתנו שפע וחיות לזו״נ דיצירה, למציאות שיוכלו להתפשט ולעשות בחי׳ ו״ק גמורין, ולא יהיו ג׳ כלילן בג', אבל פרצוף דמוחין אין בהם, וז״ס שבימי החול לא יש זווג, ונאסר הזווג, לפי שו' ימי החול הם ביצירה, סוד מטטרו"ן. לכן בזו״נ שבו אין בהם זווג, כי אין להם מוחין, ולכן אין זווג בימי החול.