תוכן

ט) נשמת ג׳ חלקי המקיפים הנ״ל של הנוקבא, הוא י׳ צרופי שם אהי״ה הנ״ל, אלא שהם במילוי יודי״ן, בכל א׳ מג׳ חלקי בחינותיה, כפי הצירוף הנ״ל, בכל אחד ואחד מהם, והם י׳ צרופים כנ״ל.