תוכן

ו) נמצא כי הג׳ כלים דז״א דאצילות, הם: בינה, ת״ת, ומלכות שבו, שהם נר"ן שבו. ובתוכם מתלבש חכמה דז"א, שהוא נשמה לנשמה דז"א. אך סדר התלבשותו, הוא באופן זה: כי קוץ הי׳ והיו"ד, הם בפנים מהכל, וג׳ אותיות אחרים, מלבושים של נשמה לנשמה לבדה. שהי׳ קומתה גבוה, והה׳ נשארה למעלה בראש הנשמה. וו׳ יותר למטה, נגד הרוח, ומאירה לרוח, בנשמה לנשמה שבו, ומתלבש בו ע"י התלבשות הרוח שבנשמה, כי קומת הרוח קטן מהנשמה, והוא מכוון נגד הרוח שבנשמה. וה' תתאה דחיה, יותר למטה, ומתלבש בנפש, שהוא קצרה מכולם, על ידי התלבשותה תחילה (נ״א מלה) בנפש של הנשמה, ואח"כ בנפש של הרוח, ואחר כך בנשמה לנשמה דנפש, והבן כ״ז מאד.