תוכן

ז) י״ץ בחסד, פירוש: אין לה רק נקודה א', ומתחדשין ונגדלין בה ט׳ אחרים, וזהו י״ץ. וא״ת, הרי בחכמה שהוא בקו הזה בארנו שהוא ב״ח, כי החכמה והמוח שבתוכו נמנה. התשובה הוא קרוב אל זה שבארנו לעיל בענין החסדים, וכן הוא ענין המוחין, כי אלו המוחין המתפשטין בנ״ה דז״א, אינם מוחין, כי אין מוחין אלא בג״ר דז״א, אבל משם ולמטה הם הארה בעלמא, ואינן מוחין ממש. וא״כ הלואי שיספיק כל אותו המוח, המתפשט בכל נצח דז״א, לעשות מוח חכמה דנוקבא, והלואי שיהיה בכאן כולו מוח א׳, אך שיתפשט בכל קו ימין דנוקבא זה א״א. וכיוצא בזה בקו שמאלי, כי אין המוח נמנה ונחשב, רק בבינה דנוקבא, אך משם ולמטה לא.