תוכן

ב) כיצד, ד״ו פי׳: כי ו׳ נקודות יש בה, וד' באין מחדש. והענין, שאע״פ שאנו אומרים, שבנצח דז״א יש חסד א׳, עכ״ז זו לעצמו וגם לצורכו. אך לצורך הנוקבא, אין בו כח להאיר, רק בפ״ק שהוא בחכמה דנוקבא. וכן בהוד, אינו מאיר, רק בבינה דנוקבא. אך בשאר המשך הקו, אין בו כח להמשיך כ״כ. ואע״פ שבדרוש העבר בארנו, שהחסדים דנצח, מאיר בכל קו ימין דמלכות, ודאי שכן הוא, אלא שאין הארתו מספקת להגדיל, רק בפ״ק לחודיה. נמצא, כי החסדים אינם מגדילים בנוקבא, רק בכח״ב שלה לבד.