תוכן

ז) והענין הוא, לפי שהזכר אינו מזדווג בנוקבא, רק בסוד ו"ק שלו לבד, לכן גם הבן שלו הוא צורת ו' ג"כ. אמנם הנוקבא היא צורת ד', לפי שיש לה כל הי' כלים, רק שהאור ו"ק שלה, בטלים בד' ראשונים שלה. לכן נקרא ד', הרי מילוי יו"ד, שהוא ו"ד. וכל זה נקרא יו"ד, שהם זו"ן. (נ"א שהוא דזו"ן) ואח"כ היא אות ה' של י"ה, שהוא הכלי של הנוק', ושם נשארת המל' של הנוק', כנ"ל. והנה כאשר עולין הד' אורות התחתונים באות ה' זו, אז היא מתמלאת באות י', ונעשית ה"י, כנז"ל, אמנם צורת ה' זו כזה: ו"ד, לפיכך היא עשרה.