חיפוש בספרים

אות יא

תוכן

יא) גם תבין בתבונה עניינה, שהם בן ובת, אך בבינה לא נרמז רק הבן לבד, והוא כי בבינה עצמה, עדיין לא יש חשבון אדנ"י, רק חשבון של שם הוי"ה, אך בהתחברותה עם התבונה, אז שם הוי"ה אדנ"י, הוא בן ובת, והוא כי ל"ג דבינה, עם נ"ח דתבונה, הם צ"א, כמנין הוי"ה אדנ"י.