חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות טו

תוכן

טו) והנה ז״ש לשון המאמר בתרין נקודין אתפרשת מלכו דשמיא כו', סטרא דקדושה כו', פירש ב׳ נקודין אלו, שניהן הם בצד הפנים של ז״א הקדוש, אשר אין שם רק סטרא דקדושה לבד. פירוש, שאין אחיזה אל החצונים בהם, רק בנקודת האחור לבד. וקרא לבחי׳ צד הפנים סטרא דקדושה, לסבה הנ״ל, וביאר עניינם ואמר, כי הנקודה א' תתאה, הלא היא ירושלים, כי היא למטה את השפלה, לכן איננה נקרא סתימאה, כי הרי היא גלויה לעין כל בריה.