תוכן

יא) גם נקרא כן, לפי שיש בו ב׳ בחי׳ מוחין: א׳, מצד אמא, נקרא שי״ר. וא׳ מצד אבא, נקרא א״ל. אבל מהחזה ולמטה, נקרא ישורון: מלשון שורה, כמאחז״ל אין שורה פחותה מג׳, שנאמר ישור על אנשים וגו'. והם: יעקב מצד הפנים. ורחל מצד האחור. וז״א באמצע. הרי שורה של ג׳, ואין זה אלא מהחזה ולמטה, ולכן בחי׳ זו נקרא ישורון. וז״ס, ישראל אשר בך אתפאר. כי ישראל אשר הוא ז״א, בו יתפארו ויסתעפו כמה פארות. וענפים יוצאין ממנו, שהוא: פרצוף לאה, ורחל, ויעקב, ודור המדבר, וענין המטות, כמ"ש בע״ה. ומלת אתפאר: הוא לשון פארות, ולשון מסעף פארה במערצה, ר״ל ענפים.