תוכן

ב) והנה כמש״ל, כי כשיצאו האורות מז״א לכנוס בנוקבא, יצאו הם ונרתקן עמהם, שהוא בחי׳ הארה מנה״י דאמא, ומנה״י דז״א עצמו, ונכנסו מלובשים בתוכם בתוך הנוקבא. וא״כ נמצא, כי כמו שיש בז״א, חסדים סתומים, שהוא עד החזה, כי עד שם הגיע סיום מסך היסוד דאמא, ומשם ולמטה מתגלין החסדים בתוכו. כן הענין כאן בנוקבא, כי הנרתק שלקחו הגבורות עמהם מן יסוד דז״א, אשר שם היו, ומשם יצאו ונכנסו אל הדעת שבה, ואותו נרתק של יסוד דז״א, מתפשט תוך קו אמצעי של הנוקבא.