תוכן

יד) ובאדרא קכ"ח, אז מנהירו דהאי חיוורתא דילהון ירתין צדיקייא ת' עלמין, כנזכר שם. ומנהירו דהאי חיוורא ירתי צדיקייא ת' עלמין דכסופין, הה"ד ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר. כי אע"פ שבהיותם למעלה בא"א הם בחשבון גדול של ד' מאות אלף, הנה ברדתן למטה הם אז בחשבון מועט, ואינן רק ד' מאות לבד, ומהם נהרין צדיקייא בעלמא דאתי. וז"ס ארבע מאות שקל כסף, כי הנה הוי"ה זאת הוא במילוי יודין שהם גי' ע"ב, וגי' חסד, שהוא כסף כנודע, ולכן הם בחי' שקל כסף. ועוד, כי הנה כסף הוא לבן, והוא סוד חוורא דרישא שמשם נמשכים אלו הד' חוורתא. והיותן חשבון ת', כבר בארנו, שהוא להיות במילוי הוי"ה זו ד' יודין. וכ"א מד' יודין כלול מי' הרי ת', והם ב' אותיות ש"ק מן שקל, והוי"ה עצמם גי' כ"ו, ועם ד' אותיות הרי ל' מן שקל. וזהו ענין ד' מאות שקל כסף עובר לסוחר. שהוא גלגולת הנקרא כתר, הסובב הראש, ותרגום סביב, סחור. וזהו עובר לסוחר הוא הכתר.