תוכן

ט) ולכן אמרו שם באדרא קכ"ח, ת' אלף עלמין אתפשט חוורא דגלגלתא דרישא. ואין כל החוורתא נכללין בהם, כי הרי הם י"ג חוורתא, כנזכר שם אח"כ, האי חוורתא גלגלתא חיוורא דיליה אנהיר לי"ג עיבד כו'. אמנם הת' אלף עלמין, הם אותן ד' חוורתא שבאחור לבד, שכ"א מהן עולה לחשבון ק' אלף עלמין. והטעם הוא, לפי שהנה הם הוי"ה א' במילוי יודין, ויש בה ד' יודין, וכל י' כלול מי', הרי הם ד' מאות. אמנם להיותם בסוד א"א, הם עולין לחשבון גדול, בסוד ת' אלף, כמבואר אצלינו, שיש חשבונות בא"א והוא בסוד אלפים, ובאו"א הם מאות, ובזו"ן הם בסוד עשרות ואחדות.