תוכן

ו) והנה הטעם לזה, שלא יצאו ע"ד התיקון, ולא יצטרכו לשבירה ואח"כ יהיה התיקון. הסבה לזה, כי תכלית הכוונה היה, להוציא ולעשות בחי' קליפות החיצונים, כי הם צריכות בעולם, לתת שכר טוב לצדיקים, ולהעניש לרשעים, שהיה עתיד לברוא אח"כ. וע"כ יצאו הנקודות הנ"ל בלתי תיקון, כדי שהכלים שלהם לא יוכלו לסבול את האור, וישברו, ושבירתן, זו היא טהרתן, כי אז נתבררו הזוהמא והסיגים שבהם, ונעשו קליפות, הם הטומאות, כאשר היה בדעתו יתברך. ואח"כ חזר לתקנם, והקדושה שבאותן כלים נתעלו למעלה ע"י התיקון, אך לא הובררה הקדושה לגמרי, כמ"ש בע"ה.