תוכן

כא) ואז משם ואילך, מתחיל הכבד לברר בירורי הולד, לצורך רמ"ח איבריו, ונעשה בו דם. ואז משתלח הדם ההוא, דרך הוורידין, ומצטיירין האיברים, ונעשו בשר וגידין ועצמות. וכפי מה שמתבררים ניצוצי נפש הולד, ונכנסה שם בכבד, כך הוא שיעור הבירור בחי' איברים של הולד. וכן כפי מה שנחרבה ונגדל בחינת הכבד עצמה, כך נגדליס כל הכלים של דמ"ח האיברים של הולד, עד"ז הם הולכים ומתגדלים, כל ט' חדשי העיבור, ונגמרים ט"ס ד) דז"א, בבחי' כלים ונפש וניצוצין של זעיר אנפין עצמו, וכל זה היה, לסבת השאור של הטפה של אדם, בחומר וצורה. באופן, כי כשנולד ז"א, כבר יש בו בחי' רמ"ח איברים, דכלים וניצוצין ואורות, מבחי' נפש של ז"א.