תוכן

כ) ואמנם, אחר שכל טפות אלו, כל א' מהם נמשכת מרמ"ח איברי או"א, לכן יש בכללותיה רמ"ח ניצוצים, ותחלה מתחלת אותה ניצוץ הנפש, שנמשך מאו"א, שגם בה יש כללות רמ"ח ניצוצין, ואז הניצוץ הראשון והמעולה, מתחיל להצטייר טפת איברי הכבד, שיש בתוך אותה טפה, כנודע לחכמי הטבע. ואז ממשיך אותם הבירורים של הולד עצמו, מבחי' הכבד שלו, ומתחיל להצטייר בחי' הכבד של הולד, ונמשך שם חלק הנפש, מכבד של הולד, ומצטייר הכלי של הכבד. וכל זה ע"י טפת האב, עם ניצוץ הנפש אשר שם משל אב כנודע, כי זהו דמיון הקום, שנותנין בתוך החלב, שהוא טפת האם, ונקפית, ומצטיירת.