תוכן

יג) ואולי דגש ורפה, הוא הבל דגרמי, שאינם לא טעמים, ולא נקודות, ולא תגין, כנזכר בתיקונים סוף תיקון ה'. ולא קבלתי זה ממורי זלה"ה, ועיין מה שחסר בסוף תי' כ"ח של כת"י, שאמר כי הדגש והרפה הם הנפש, ואפשר שהוא הבל דגרמי, שהוא מכלל נפש, וע"ש היטיב בענין דגש ורפה, ואותיות, ונקודות, וטעמים, שהם גוף ונר"ן.