תוכן

ט) ובזה תבין מ״ש בתקונים ס״ו, כי ממראה מתניו ולמטה הוא רע. כי הרי אין בחי׳ עץ הדעת, אלא במקום גלוי. וזהו אומרו, וממראה מתניו ולמעלה, הוא טוב. וממראה מתניו ולמטה, הוא רע. כי עץ הדעת, חציו העליון טוב, וחציו התחתון רע.