תוכן

ד) גם תבין, ענין י״ה עם שמי, שס״ה. ו״ה, עם זכרי רמ״ח. כי הנה רמ״ח חסדים, כמנין אברהם, עיקרם מהחזה ולמטה. אלא שאח״כ חוזרין בסוד אור חוזר ומקיף סביב המוחין, ולא בפנים, ומהחזה ולמטה הם ב׳ אותיות ו״ה: ת״ת, ומלכות מאחוריו. לכן זכרי עם ו״ה, הם רמ״ח.