תוכן

ד) ועתה יתבאר ענין האדם, כי יש לו עצמות וכלים, העצמות הם נר״ן, וכלים הם לבושים, שיש לנר״ן, כנזכר פרשת ויחי דרכ״ד. והנה תחלה, היו אלו הכלים הנקרא גוף, ונקרא לבושים דאדה״ר, כתנות אור, והיו מן החשמ״ל, שהיא כתונת א׳ דק, על לבוש גוף עליון, שהם הג׳ כלים. ומהחשמ״ל דבריאה, לבוש הנשמה. ומהחשמ״ל דיצירה, לבוש רוח. ומהחשמ״ל דעשיה, לבוש הנפש.