תוכן

י) ואמנם בג׳ עולמות העליונים, תיקן, והחזירן פב״פ. ותחלה ננסרו האחוריים כנודע, ואח"כ החזירו זו"ן פב״פ באצילות, ואז היתה יום השבת. וזהו הטעם שנאסרו ט״ל מלאכות בשבת, לפי שהם בחי׳ אב״א, שהם בחי׳ המעשה, הנקרא עשיה, והעושה כן גורם להחזיר העולמות לבחי׳ אב״א כמתחלה. ואמנם הזווג הג׳ הנ״ל, שהוא זווג פב״פ מהחזה ולמטה, זה לא היה בעת בריאת העולם כן, רק בזמן בית שני כנ״ל, והוא אשר אנו עושין עתה ע״י תפלתינו בימי החול אחר החורבן כנ"ל.