תוכן

ה) ואח״כ כל הנ״ל הוא בל דצלם, הם חג״ת דז״א, והם ט״פ ט׳ ספירות גמורות, בחי׳ נפש, נקרא נה״י. ובתוכם יש חג״ת אחרים, בט״פ אחרים, והם בחי׳ רוח, ונק׳ חג״ת. ובתוכם יש חג"ת פנימי, בט״ס, והם בחי׳ נשמה, ונקרא חב״ד, אך כולם אינם רק חג"ת. ועד״ז בם דצלם, הם חב״ד וכתר דז״א, והם ממש ע״ד הנ״ל.