תוכן

ו) כי הנה כבר ידעת, כי רדל"א הוא למעלה מכל האצילות, ותחתיו הם סוד ט"ס, דלאו אינון נהורין, ולאו אינון רוחין, והם סוד ט"ס מקורית דא"א, המתפשטים בכל האצילות כמ"ש במ"א. והנה לא מצינו בא"א, סוד המלכות, וא"כ איך נאצלו כל השאר שהם או"א וזו"נ, אך סוד הענין, כי כבר ידענו, כי מחסד דא"א נתהווה מוחין דאבא. ומגבורה דא"א, נתהוה מוחין דאמא. והענין, כי צד דכורא דא"א, מ"ה שבו, הוא בימין דכורא. וצד ב"ן שבו נוקבא, הוא צד שמאל. והנה יש בו ב' זווגים, א' בסוד הפה שלו, אחע"ה וגיכ"ק. והב', בסוד יסוד שלו, כי גם הוא כלול מב', מזכר ונוקבא, וצד זכרות שבו, מזדווג עם צד נקבות שבו, והנה כדי להוליד או"א, הספיק להם זווג הנשיקין והוא זווג הפה כנ"ל.