תוכן

ח) והנה צריך שתדע, כי זו הד', אינה בחי' ד' מוחין של התבונה פנימית, שאם היה לה מוחין, היא (היה) בחי' ראש אל הו' שבתוך הה', אבל כמו שאין מוחין בראש ז"א, עד שנתלבשו בתוכו הנה"י של התבונה, וכן עד"ז אין לנוקבא דז"א מוחין, עד שנתלבשו בתוכה נצח הוד יסוד דז"א, א"כ גם התבונה הזו אין לה מוחין, עד שתעלה למעלה עד הבינה, ואז היה לה מוחין מנה"י דבינה עליונה. ואמנם עתה זו התבונה הא' היא למטה, ואינה כלולה עם הבינה למעלה, הנרמזת באות י' כנ"ל, לכן אות ו' שבתוך הה' אין לה ראש, לפי שעדיין אין לה מוחין פנימים. ואות ד' שע"ג הו', הוא בחי' או"מ מלמעלה בגלגלתא מבחוץ, ולכן נתרחקה זו הד' מן הו', ואינה דבוקה בו ממש, רק מתפשטת ומקפת אות ו', בסוד או"מ, ואינה נכנסת בסוד פנימית, לכן אינה דבוקה עם אות ו', נמצא כי זו תבונה הראשונה, הוא בבחי' ו"ק לבד.