תוכן

ג) והבט נא וראה, כי ענבים, גימטריא עק״ב, כנזכר לעיל. לכן אין נדרכות הענבים להוציא מתוכם יינם, אלא בעקביים. וענבים אלו הם לשון רבים, שהם ב' עקביים הנ״ל, אשר כל א׳ מהם הוא נקרא אלקים, להיותה דינין כנ״ל. והנה ב׳ רגלים, הם ב׳ שמות אלקים, (ועם י׳ אותיות שלהם ג״כ, גימטריא ענבים) והם גימטרים עק״ב, כי אלהים שהוא שורש הדין, בבחי׳ ענבים, ובתוכו גנוז היין ומובלע בתוכו. ולפי האמת, כיון שהם ב' שמות אלהי"ם, וגם ענבים מיעוט רבים שנים, למה הם גימטריא עק"ב כנ"ל, שהוא לשון יחיד. הענין, כי להיותן מובלעים ב' העקביים בכתר דרחל כנ"ל, מתאחדים, ונעשים עקב אחד, וזה עקב ענוה, ולא כתיב עקבי הענוה.