תוכן

ז) והנה ע״י היניקה, מתגדל ז״א כנודע, וגם היא נגדלת עמו, ונעשית כשיעור ספירת הת״ת דז״א ממש. והרי היא עתה מדה שלימה גדולה, ככל ספירת ת״ת דז״א. משא"כ תחלה, בהיותה כשיעור היסוד, או העטרה, שהם מדות קטנות כנ״ל. אמנם עדיין אינו פרצוף, רק מדה אחת שלימה גדולה, ככל שאר ספי׳ דז״א. ועתה היא נקרא, ה׳ תתאה של הוי"ה.