תוכן

ד) וז״ש פ׳ בלק דר״ג, אשורנו ולא קרוב, כיון דהוי במיעהא דאמא, אושיט פסיעה לבר וכו'. וביאור אשורנו לשון פסיעה. כמו תמוך אשורי במעגלותיך. והענין כנ״ל, כי הו׳ נקודות שהיה תחלה בז״א, נכללין ג׳ גו ג׳, והיה ו׳ זעירא שבאות ה׳ ראשונה של הוי״ה, כי הם ו', אבל אינן מתגלין רק חצי ו' לבד, לכן הוא ו' זעירא. ושם בסוף אות הו׳ זעירא, אושיט פסיעה לבר כזה: ג.