חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ג

תוכן

ג) אבל דע, כי כאשר אור הכתר נכנס תחלה בכלי שלו, היו שאר האורות בטלים בו בערכו, שהוא גדול מכולם יחד, ולכן היה יכולת בכלי שלו לסובלו, ולסבול ט' אורות האחרים, ולא נשבר. וכן כאשר יצאה אור החכמה, ונכנס בכלי שלו, היו הח' אורות כלולים בו. וכן בצאת אור הבינה, כלולה מז' אורות, ונכנסים בכלי שלה, היו הכלים יכולים לסבול, ולא נשברו, כי כולם הם בטלים בערך או"א, דמיון הבנים שבתחלה עומדים כלולים במוח אביהם, בסוד טיפת מוח. וכן בהיות בנים בסוד עיבור במעי אמן, יכולין להיות שם, והיא יכולה לסובלם.