תוכן
ד) גם אפשר שיהיה באדם נפש דאצילות, ויותר למעלה גם כן, ואם יהיה לו רוח מבחי׳ יסוד דאצילות, יהיה בעלה דמטרוניתא, ונקרא איש אלהים. וכעד״ז נאמר, צדיק מושל ביראת אלהים. כי כמו שיש צדיק, אשר עולה נשמתו בסוד מ״ן במלכות, כן יש מי שיעלה נשמתו בסוד מ״ד. כי אחר החרבן, שאין זווג, ואין הגנן זורע גינתו, רק גינתו צומחת מן הספיחין, אשר יצאו בה, ומשם חוזרת וצומחת. והספיחין, הם נשמות הצדיקים, אשר צמחו ויצאו מהגינה העליונה, מלכות, והם חוזרין לעלות שם בסוד מ״ן או מ״ד. וז״ס, אור זרוע לצדיק, שכבר נזרע מעיקרא, ואינו זורעו עתה מחדש, כנזכר זוהר פרשה תרומה דקס״ו ע״ב.
