חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ב

תוכן

ב) והנה בבטן בינה, שהוא יסוד שלה, שם עלו האורות. ובבינה דתבונה, עלו ניצוצין. וביסוד דתבונה, עלו הכלים. ובצאת ז"א בסוד הלידה מתבונה, אז נתלבש בסוד צלם, תוך התבונה הב', שהיא תבונה הג', אשר ראש שלה בבטן, והיסוד של תבונה א' שהיא הב', שגם היא מלבשת תבונה ראשונה, על דרך שמלבשת תבונה ראשונה את בינה. אמנם לענין מקום החתך, ששם הם הניצוצין, פי' היטב בדרוש רחל ולאה, בענין עקב ענוה יעו"ש.