תוכן

יז) ונבאר, איך בכל עולם נבראו בו ד' מיני נבראים: דצח"מ. והם כנגד ד' יסודות שבכל עולם. והענין כולו, כמ"ש בענין יסודות הארץ השפלה הזו, וזה יובן במה שהקדמנו, כי העולם עצמו הוא כללות הד' יסודות עצמן אשר בו. ועוד יש בו ד' מיני נבראים, דומם צומח כו', וזה עניינם באצילות, וממנו תקיש לכולם. כי הנה נודע שיש באצילות בחי' ז' מתכות, זהב וכסף כו', כנגד ז' קצוות. וי"ב אבנין יקרין, כנגד י"ב שבטים. וכל זה הדומם אשר שם. גם באצילות יש בו עצי ג"ע, עץ החיים והדעת, וארז, והאזוב, ושדה תפוחים, ושושנה, וחבצלת כו', וזהו הצומח. גם יש בחי': שור כשב, עז, תורין, בני יונה, שור, נשר, אריה, שהם ז'. וז' מיני חיות, איל וצבי כו', והם החי, שהם נשמות המלאכים, הנק' כולם בסוד ד' חיות הקדש. כנודע ענין ארבע חיות המרכבה שבאצילות, ומשם נמשכו המלאכים ביצירה. ובחי'. אדם הרוכב על החיות, שהם נשמות הצדיקים אשר שם באצילות כנודע, והם הפנימיים העליונים, שבכל (נ"א ז' המינים) ד' המינים.