תוכן

יג) ובזה תבין ענין החלום, כי הנה בעת השינה נשאר בגוף נפש המרכבת והצומחת והבהמית, ואינו יוצאת ממנו רק נפש המדבר, הנקרא שכלית וכיון שהופשטה מן החומר, משגת לדעת ולראות חזיונים עליונים, ובאה וחוקקת החזיון ההוא בכח המדמה, הנק' נשמת הנפש השכלית, ואין בה דיבור. והמדמה מראה לאדם מה שראה השכל. ולפי שהוא כלי השכל כנזכר, אין בו כח לקבל הדברים באמיתתן, ולכן אין חלום בלא דברים בטלים, וגם כי הוא דמיון שראה השכל, ולא הדבר עצמו שראה. והנה נתבאר ענין כחות נפש האדם אשר בו מד' יסודותיו.