תוכן

ג) אח"כ ביום השלישי, נתן אבא באימא המחצית שבו, ואז נתקשר הכל ביחד, והיו זו"ן כל בחינותם בתוך אימא לבדה, ואז נתקשרו יחד ב' החצאין זה בזה, חצי קו האמצעי בחציו האחר, והרי נשלמו בגוף אחד קשור זה בזה, בבחינה ראשונה, והם תלת קוים דנה"י כלולים בחג"ת, כנודע כי תלת בחינות יש לז"א בסוד העיבור, כנ"ל בפ"ח, ויתבאר לקמן בפי"ב. והראשונה היא ג' ימי קליטה, כי בהם היה תיקון א', ונקרא התחלת התיקון, והוא כי עתה נתהוו בסוד קוים, וגם כי הם נכללין זה בזה, ומלבישים זה את זה, וע"י זה מתקשרים קשר אמיץ, ג' כלילן ונקשרים בג', ולכן לא נשארו בסוד ו"ק ממש ובדרך קוים, אלא בב' התועלות, שיהיו בדרך קוים, וגם שיכללו וילבישו ויתקשרו הג' אל הג', ויהיו קשר אמיץ מאד. ואחרי שלשה ימי הקליטה, ניתוסף בהם תיקון אחר, והיא הבחי' הב', כי כל א' מן הו"ק נכללו מכל הז', בסוד כ"א אזכרות שבתפילין, כנזכר בפט"ז דח"א ובח"ג.