תוכן

ט) רישא תליתאה, היא חכמה סתימאה, וגם היא נחלקת לי"ג. והטעם, כמ"ש באדרת האזינו דרפ"ח ע"ב, בגין דהאי חכמתא סתימאה דביה, מתפרשא לג' זימנין לארבע ארבע, פי': כי הנה המוחין הם ג' כנודע, שהם חו"ב ודעת, כי אעפ"י שנתבאר לעיל פ"א מש"ג ח"ב, שאין ברישא דא"א רק חכמה לבד, כי הבינה שלו ירדה בגרון, עכ"ז כיון שהוא בחינת מוחא בודאי שהוא נחלק לג' מוחין, עם שאינו רק בחי' חכמה לבד. אשר לכן נקרא האי מוחא טלא דבדולחא, כנ"ל פ"ו, והנה הם ג' הוויות בג' המוחין, והם י"ב אותיות, שהם ג"פ ד'. והבחינה הכוללת את כולם, הם י"ג.