תוכן

א) הנה נתבאר בפרקים שקדמו, אם בפ"י נתבאר, ענין תלת מיני עיבורים, שהם: ז', וט', וי"ב. באורות, וניצוצות, וכלים כו', ואם בפט"ז שקדם, ענין התלבשות אריך בז"א בעת העיבור. והנה שמעתי ממורי ז"ל, נוסחאות אחרים בב' העניינים הנז', ורציתי לכותבם פה, כי לכאורה נראים חולקים קצת על מה שכתבנו בפרק הנז' פ"י ופט"ז. ואמנם לא שמעתי מפיו, אם מדבר בענין הכלים, או הניצוצות, או האורות. אמנם מה ששמעתי ממנו, שמדבר בעיבור הא' דבחי' חיצוניות דז"א, ולא דפנימיות, וזה עניינו. דע, כי זה העיבור הא' דז"א דחיצוניות, יש בו שתי בחינות והם: עיבור ז' חדשים למקוטעים. ועיבור תשעה חדשים. ונבאר תחילה ענין העיבור בבחי' ז', כי הנה נתבאר לעיל פט"ז, כי עיקר הז"א בעת העיבור, אינו רק שלשה מדות גדולות, ונעשו ששה מדות קטנות. והענין כי הנה הז"א לוקח באריך השליש תחתון דת"ת דאריך, ונה"י שבו. והנה מהנצח דאריך, נעשו ב' מדות חסד ונצח בז"א בקו ימינו. ומהוד דאריך, נעשו לו ב' מדות גבורה והוד. והנה היסוד דאריך, יש בו ג' שלישים, והעטרה שבו הוא שליש התחתון, והיא אל המלכות דז"א כמ"ש, נמצא שנשארו לז"א שני שלישים עליונים, שהיא בחי' היסוד עצמו, שאין בו רק ב' שלישים, זולת העטרה שהיא שליש אחר. וכן ענין זה הוא בכל היסודות, וזכור זה.